1、杜甫《望岳》 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
2、 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。
3、 荡胸生层云, 决眦入归鸟。
(资料图)
4、 会当凌绝顶, 一览众山小。
5、 译诗: 泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁两地。
6、造物者给你,集中了瑰丽和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。
7、望层层云气升腾,令人胸怀荡涤,看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎。
8、有朝一日,我总要登上你的绝顶,把周围矮小的群山们,一览无遗! 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
9、这一首是望东岳泰山。
10、开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
11、此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
12、 全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。
13、距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。
14、 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。
15、岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。
16、“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。
17、这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。
18、 “齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句。
19、它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。
20、泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。
21、明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。
22、 “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。
23、“钟”字,将大自然写得有情。
24、山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。
25、“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”。
26、由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。
27、 “荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。
28、见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。
29、“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。
30、不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
31、 “会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。
32、“会当”是唐人口语,意即“一定要”。
33、如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。
34、”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。
35、 从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
36、这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。
37、这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
38、清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。
39、取为压卷,屹然作镇。
40、”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
41、这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。
42、此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。
43、无疑,它将与泰山同垂不朽。
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